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  • 佛光菜根谭之修行

    菩萨的行愿，普皆回向 拥有地藏菩萨的勇敢，圆满菩提 Tread the path of Samantabhadra Bodhisattva,transfer merits to all. Be ...vision. The t'ao (way)enlightens our minds and perfects our cultivation and practice. 能给欢喜快乐给人，是菩萨情怀 愿...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论吉藏的净土观

    ，主张弥陀净土是分段生死。因为地藏菩萨于凡夫位发四十八愿而造此净土，此土寿命虽号无量实为有量，必有终了，由此可知，当为分段所摄。同时，吉藏又认为这种分段、变易的分判不是绝对的，正如净秽的关系一样，是...都与释迦牟尼一样，都有一个说法道场，所以世界上也存在着无数的净土。如《法华经》说灵山净土，《华严经》讲莲花藏世界，《大乘密严经》讲密严净土，《弥勒菩萨所问经》讲弥勒净土，《阿弥陀经》说弥陀净土等。在...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html

  • 方长生:舟山民间观音信仰考查

    。它与供奉普贤菩萨的峨嵋山、供奉地藏菩萨的九华山、 供奉文殊菩萨的五台山齐名于世，被称为“中国佛教四大名山”之一。　　据古籍记载，普陀洛迦早先叫梅岑山，改称“普陀洛迦”是在唐僧和尚去西天取经以后的事 ...观音菩萨传入日本以后，很快受到日本民众的普遍信奉，甚至在各种车船上也供起观音画像，以求保佑平安，成为日本民间的一种习俗。在日本的那智山还建立了“普陀洛迦观音道场”，成为日本国最大的观世音菩萨供奉地。...

    方长生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html

  • 于上海玉佛禅寺禅学讲座备课笔记

    影响，不可忽视。 我们要大力宣扬观世音菩萨的慈悲精神和地藏菩萨的救助精神，使佛教有人情味，有生机，有生命，要让释迦活起来，要让所有的佛菩萨都成为活生生的救世主。我们向佛祈祷，向佛求助，应该是有效的，是有求必应的。众生与诸佛菩萨本有的互动关系，要深刻地去发掘，去建立，去利用，不能让我们的祈祷成为“无对应”的行为，成为无效劳动，无益苦行。人有诚心，佛有感应，有感而应，这是客观事实，要“真空”，...

    净慧

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  • 菩提心影：释疑篇（三）

    ，成佛无疑。这就是佛教所说之真义，希望诸君对观音的认识在自心。　　辛、菩萨的位次　　说到菩萨的位次，要分为两种，一是因地的菩萨，一是果地的菩萨。因地菩萨的次第，从最初发菩提心起，相信自己有佛性，有作佛的可能性，于是发大心，立大志，起大行；所谓行菩萨道，要经过十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉。要经过这五十五位阶段，三大阿僧祗劫，功行圆满，才可成佛，这叫做因地的菩萨。好像弥勒菩萨、地藏菩萨...

    慈航法师

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  • 救国、宗教抑哲学？──梁启超早年的佛学观及其转折（1891--1912）

    ，路边的观音，地藏菩萨造像亦受到波及，连盂兰盆会等佛教传统节日都被禁止。明治四年一月，行版籍奉还，废藩置县，寺院领地被没收为地方官宪管辖，德川时期赋予寺院的一切行政权力，皆被明治政府收回。[32]　　...中，梁氏透露刻在阅读小乘佛典及律论，用来规戒生活，修炼心性。[17]　　此段时期梁氏主要忙碌于政治宣传，充满了发掘新知以拯救国难的使命感，拼命地补充他自认为在知识上的不足之处，不仅佛学，他还同时学习...

    王俊中

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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    --------------------------------　　9 实叉难陀译，《地藏菩萨本愿经》，T412.14：782c、789c。感谢释依法法师提供此一数据。　　10 笔者在田野调查中发现，...具备十八种圆满/净，其中色相圆净和形貌圆净都是描写诸佛所履之地光明灿烂和妙饰庄严。24至于大乘经典中越来越多的佛及菩萨，其名号华丽纷然，除了显示其应身的特色和所受功德之类别外，他们本身也成了净土、佛国...

    李玉珍

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  • 天台龙象　台湾高僧──斌宗法师(1911～1958)的生平与思想

    宗法师步行两个月往九华山， 礼拜地藏菩萨　　( 注 22)，继往宁波观宗寺参学。观宗寺是天台宗的重镇，当时宝静　　法师担任观宗寺主讲， 斌宗受益良多， 益发坚定求学天台的决心　　(注 23)。　　民国...心法师（今以慧岳法号行世，任台北石碇法济寺住持　　并主持天台宗研究所）。不久即南下台南古剎龙湖庵讲地藏经，把天　　台研教之风导入台湾，是为斌宗法师第一次弘法。三月，应日僧东海　　宜诚之邀东渡日本访游...

    尹章义

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  • 竺道生思想之理论基础

    异，故彼此不同耳　　。」(注33)　　一切诸佛皆光明遍照众生，但于事相的显化以及因应众生，　　则彼此又不相同，例如，观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、　　普贤菩萨各以悲、智、愿、行垂应众生，但却妙绝于有无...简称法华经疏)注云﹕　　「众生大悟之分皆成乎佛」(注1)。　　「然众生皆有大悟之分，莫不是权菩萨」(注2)。　　他认为有「悟性」----大悟之分的众生，或有意识的存有物　　都能成为菩萨或佛陀，同时也是...

    刘贵杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html

  • 海涛法师 慈悲的咒语

    ong　牟mou 尼ni　牟mou 尼ni　嘛ma 哈ha 牟mou 尼ni 耶ye　梭suo 哈ha 　　四八、虚空藏菩萨真言 　　嗡ong　缚wa 日ri 啰la　啰la 多duo 那na　吽hong 　　*四九、破地狱真言 　　唵ong　伽qie 啰la 帝di 耶ye 娑suo 婆po 诃he 　　*五十、地藏菩萨灭定业真言 　　唵ong　钵bo 啰la 末mo 邻lin 陀tuo...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285173622.html
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